Типы строя психики

Концепция общественной безопасности выделяет четыре типа строя психики:

1. Животный тип
2. Зомби-биоробот.
3. Демонический тип.
4. Человеческий тип.

Нет людей, которые имеют четко какой-то определенный строй психики, разделение весьма условное, и отнести человека к тому или иному типу можно лишь по критерию того, какой тип чаще в этом человек проявляется. Название не очень удачные, а самое главное три из четырех – полностью негативные, а это на самом деле не так. Просто в КОБ тип строя психики рассматривается лишь в свете того, а как происходит внешнее управление этими людьми, и лишь косвенно то, как эти люди проявляют себя в мире. Все логически вытекает из нашего «квадранта приоритетов»

Далее

Восприятие

Логично предположить, что раз есть некие обобщенные приоритеты, которые развивает в себе человек, и на которых он взаимодействует с миром, то должно быть и четыре типа восприятия окружающего мира. Что такое мир? Это многомерная матрица, а человек – это условно обособленная часть этой многомерной матрицы. И в полном соответствии с этим, существует четыре типа восприятия:

- На физическом приоритете – мироощущение. – мир в ощущении.
- На материальном – миросозерцание – мир в отношении к нему.
- На интеллектуальном – миропонимание – мир в понимании (КОБ: матрица в лексике)
- На духовном – мировоззрение – мир в образе (КОБ: матрица в образе)

09.12.2010 Дополнение

МИРООЩУЩЕНИЕ, МИРОСОЗЕРЦАНИЕ, МИРОВОЗЗРЕНИЕ, МИРОПОНИМАНИЕ. М. Горький в статье «О пьесах», устанавливая тонкие различия между словами мироощущение, миросозерцание, мировоззрение, миропонимание, которые в буржуазной публицистике употреблялись как синонимы, писал: «Отношение людей к миру удобно — хотя это будет несколько грубовато — разместить в четыре формы: мироощущение, т. е. пассивное ощущение действительности, как цепи различных и устранимых противодействий росту и движению человека; миросозерцание — настроение равнодушное и ”объективное“, доступное только тем, кто еще обеспечен сытостью, покоем, безопасностью и уверен, что на его век всего этого хватит; мировоззрение — система ”радикальных“ взглядов, усвоенных в семье и школе, дополненных чтением разнообразных книг, — о человеке, обладающем такими универсально гибкими взглядами, прекрасно и метко сказано:

Что ему книга последняя скажет,

То на душе его сверху и ляжет.

А самым драматическим героем современности является человек миропонимания, — он стремится изучить и понять мир в целях полного освоения его, как своего хозяйства. Он — человек нового человечества, большой, дерзкий, сильный» (Горький 1937, с. 157).

Выписка сохранилась в рукописи на небольшом листке ветхой бумаги. О словах мировоззрение, миросозерцание В. В. Виноградов упоминает также в «Очерках»: «Я. К. Грот отметил отсутствие в словаре Даля таких слов, которые употреблялись в литературном языке 60-х годов: мировоззрение, миросозерцание…» (Виноградов. Очерки, 1982, с. 428). — М. Л.

Приоритеты развития.

Далее обобщенными приоритетами развития, я буду называть выведенные в самом начале четыре предельных направления: физическое, материальное, интеллектуальное, духовное.

Человек имеет физическое тело, материальные вещи, без которого ему было бы довольно сложно не то что развиваться, но и просто жить, обладает умом – способностью аналитически оценивать происходящее, обладает духовностью (пока это можно называть эмоциональность, самосознанием, интуитивностью и т.п., кому как удобнее, ибо осознать себя духовной личностью удается не всем и не сразу).

Далее

Введение. Личность. Предельные характеристики личности.

Для того чтобы перейти к конкретике, давайте попробуем представить человека в виде некой многомерной матрицы, в которой, для упрощения понимания, мы можем выделить некоторые четыре предельные характеристики. Действительно, два любых человека отличны друг от друга, и даже конкретный человек отличен от самого себя через некоторое время – человек непрерывно меняется, от микроскопической клетки, до взрослого человека, причем изменяется не только физиология, но и умственные, и духовные способности, и возможности проявлять себя в мире. Чтобы понять, в чем состоят эти отличия необходимо выделить некие предельные характеристики – биологические, интеллектуальные, духовные, материальные. Это достаточно очевидно, и любой из нас может любую характеристику любого человека свести к этим четырем предельно-обобщающим понятиям. В начале жизни человек обладает одним набором характеристик, в конце жизни уже совсем другим, а процесс изменений непрерывен. Если мы возьмем человека в начале его жизни и в конце, то математически всю жизнь можно представить в виде некоторого многомерного вектора, начало которого описывается одной многомерной матрицей, а конец – другой.

Далее, чтобы было более понятно, представим все многомерное пространство на плоскости как многомерную систему координат.

Далее